กระจกสี สเตนกลาส ถือเป็นหนึ่งในลักษณะที่สำคัญที่สุดของอาสนวิหารแบบกอธิค เมื่อความนิยมเพิ่มขึ้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงกลางศตวรรษที่ 12 การมีอยู่ของกระจกสีที่ช่วยทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ต่อวิธีที่ประชาชนทั่วไปเรียนรู้เกี่ยวกับศาสนา
ภาพบนหน้าต่างกลายเป็นภาพแทนคำเทศนาที่สว่างไสวของเรื่องราวในพระคัมภีร์ซึ่งอาจมีพลังมากกว่าคำพูดของบาทหลวง
บทความนี้จะมุ่งเน้นไปที่หน้าต่างกระจกสีและรูปแบบสถาปัตยกรรมที่ใช้ในอาคารแบบกอธิค 5 แห่งในฝรั่งเศสเป็นหลัก โดยแต่ละแห่งมีลักษณะเฉพาะและโดดเด่นของตนเองที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาหน้าต่างกระจกสี เมื่อดูที่ความก้าวหน้าทางสถาปัตยกรรมที่แสดงในโครงสร้างเหล่านี้ที่สร้างขึ้นในช่วงเวลาแบบกอธิค เราสามารถเห็นผลจากความต้องการที่แพร่หลาย ส่งผลต่อความสูงของหน้าต่างและแสงที่เพิ่มขึ้นภายในอาคารของอาสนวิหารโกธิค
หน้าต่างกระจกสเตนกลาส สองรูปแบบที่ใช้กันมากที่สุดสำหรับมหาวิหารแบบกอธิคคือหน้าต่างรูปหอกทรงสูงทรงหอกและหน้าต่างกุหลาบทรงกลม คำว่าหน้าต่างกุหลาบ (Rose window) ได้รับการประกาศเกียรติคุณในราวศตวรรษที่ 17 เนื่องจากวิธีการสร้างหน้าต่างเป็นรูปทรงกลมโดยมีแผ่นกระจายแสงเป็นชั้นๆ ทำให้มีลักษณะคล้ายกับกลีบดอกกุหลาบ ก่อนหน้านี้มันถูกเรียกว่าหน้าต่างวงล้อ (Wheel window) ซึ่งอธิบายว่าเป็นหน้าต่างทรงกลมของแผงที่คั่นด้วยซี่ของลวดลายที่แผ่ออกมาจากใจกลาง ข้อแตกต่างหลักระหว่างสองแบบนี้ก็คือ หน้าต่างกุหลาบมักมีการออกแบบที่ซับซ้อนกว่าหน้าต่างล้อเลื่อน
ช่วงกลางศตวรรษที่ 12 เจ้าอาวาส Suger แห่ง Saint Denis ได้รับการขนานนามว่าเป็น "บิดาแห่งกระจกสี" เนื่องจากท่านเป็นผู้ที่มีแนวคิดแรกในการใช้หน้าต่างกระจกสีเพื่อสร้าง "แสงจากสวรรค์" ซึ่งถูกมองว่าเป็นการประทับอยู่ของพระเจ้าในโบสถ์
ซูเกอร์ดูแลการก่อสร้าง Abbey Church of Saint-Denis และในขณะที่พยายามออกแบบโบสถ์ใหม่ทั้งหมด เขาพบแรงบันดาลใจในตำราหลายเล่มที่เขาอ่านโดยผู้ติดตามของเซนต์พอลชื่อ Dionysius (รูปแบบภาษากรีกของเดนิส) ซึ่งถือว่า แสงที่ฉายออกมาเป็นการสำแดงทางกายภาพของพระเจ้า Suger เชื่อว่า Dionysius เป็นนักบุญอุปถัมภ์ของ Saint-Denis ดังนั้นเขาจึงปรับแนวคิดของแสงศักดิ์สิทธิ์ในแผนการก่อสร้างของเขาและออกแบบอาสนวิหารใหม่โดยใช้หน้าต่างกระจกสี โบสถ์ Abbey Church of Saint Denis กลายเป็นต้นแบบของสถาปัตยกรรมประเภทใหม่นี้โดยอิงจากแสงสว่าง ความโล่งโปร่ง และช่องว่างที่สูงขึ้นเรื่อย ๆ ซึ่งต่อมาได้พัฒนาเพิ่มเติมจนเรียกว่าสไตล์ Rayonnant
นอกจากจะถูกมองว่าเป็นแสงสว่างจากสวรรค์แล้ว หน้าต่างและประติมากรรมโกธิค ยังถูกอ้างถึงว่าเป็นส่วนหนึ่งของ “พระคัมภีร์ของคนจน” จากข้อเท็จจริงที่ว่าจุดประสงค์อีกอย่างของหน้าต่างคือเพื่อสอนเรื่องราวในพระคัมภีร์ให้กับผู้ที่ไม่รู้หนังสือ
Abbey church of Saint-Denis ที่มา: https://www.jeanne-darc.info/location/abbey-church-of-saint-denis/
เรื่องราวในพระคัมภีร์ทั่วไปที่ปรากฏในหน้าต่างยุคกลางคือ "ต้นไม้แห่งเจสซี" ซึ่งเป็นลำดับวงศ์ตระกูลหรือแผนภูมิต้นไม้ครอบครัวที่เป็นสัญลักษณ์ของบรรพบุรุษของพระคริสต์ สามารถชมหน้าต่างกระจกสีที่แสดงภาพต้นไม้แห่งเจสซีได้ที่ Sainte-Chapelle, Chartres Cathedral และ Notre Dame Cathedral รวมถึงสถานที่อื่นๆ ในหนังสืออิสยาห์มีการอธิบายถึง "หน่อ" ที่มาจากตอของเจสซี ซึ่งแตกกิ่งก้านที่จะงอกออกมาจากรากของเขา “รากเหง้าของเจสซี” ที่อ้างถึงคือระบอบกษัตริย์ของดาวิดในยุคโลกาวินาศ ดังนั้นจึงอธิบายถึงเชื้อสายของกษัตริย์โดยเริ่มจากเจสซีผู้เป็นบิดาของกษัตริย์ดาวิด ดำเนินการผ่านกษัตริย์โซโลมอน (บุตรของดาวิด) และท้ายที่สุด ขึ้นไปจนถึงพระแม่มารีซึ่งมักจะแสดงอยู่ใต้ร่างของพระเยซูโดยตรง หรือภาพพระองค์เป็นพรหมจารีและเด็กที่ยอดไม้
หน้าต่าง Jesse Tree ที่เก่าแก่ที่สุดอยู่ที่ Chartres Cathedral ซึ่งภาพเจสซีเอนกายอยู่ที่ด้านล่างของภาพโดยมีลำต้นของต้นไม้โผล่ออกมาจากด้านข้างของเขาและนำไปสู่พระคริสต์ซึ่งมีขนาดใหญ่กว่าภาพอื่น ๆ และนั่งที่ด้านบนสุดพร้อมกับเจ็ดคน มีนกพิราบล้อมรอบพระองค์ ซึ่งเป็นตัวแทนของของประทานทั้งเจ็ดแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ นอกจากนี้ยังมีผู้เผยพระวจนะเจ็ดคนถือม้วนกระดาษยืนอยู่ตามแต่ละด้านของต้นไม้ซึ่งเป็นตัวแทนของผู้เผยพระวจนะที่ทำนายการเสด็จมาของพระคริสต์ (จุดหมายปลายทางอันศักดิ์สิทธิ์, Chartres Jesse Window) หน้าต่างนี้ยังแสดงการใช้เลขเจ็ดและเลขทวีคูณที่เป็นสัญลักษณ์และศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งดูเหมือนจะเป็นองค์ประกอบที่เกิดขึ้นทั่วไปในการออกแบบหน้าต่างกระจกสี
Tree of Jesse Window, Chartres Cathedral, France, 1145
Sainte-Chapelle, Chartres Cathedral ที่มา: https://www.travelcaffeine.com/sainte-chapelle-paris-france-tips/
แนวคิดในการเพิ่มแสงสว่างเข้ามาในโบสถ์ยังนำไปสู่ความก้าวหน้าทางสถาปัตยกรรมอื่นๆ อีกมากมายภายในอาสนวิหารโกธิค ความก้าวหน้าที่สำคัญที่สุดประการหนึ่งคือการพัฒนาและการใช้ครีบยันลอย (Flying buttress) ซึ่งทำหน้าที่เป็นฐานรองรับภายนอกแบบโค้งที่สามารถถ่ายเทน้ำหนักส่วนเกินของอาคารออกไปยังตำแหน่งที่รองรับด้วยพนักพิงที่ยื่นขึ้นมาจากพื้น สิ่งนี้ทำให้สามารถเพิ่มขนาดหน้าต่างได้เช่นเดียวกับพื้นที่ผนังที่มากขึ้นเพื่อให้ใช้หน้าต่างได้ หนึ่งในตัวอย่างที่ดีที่สุดของการใช้ครีบยันลอย คือมหาวิหาร Notre Dame นอเทรอดามแห่งปารีส ("พระแม่แห่งปารีส") ซึ่งตั้งอยู่บนเกาะเล็กๆ ริมแม่น้ำแซนในกรุงปารีส สถาปนิกอย่างน้อย 4 คนมีส่วนร่วมในการสร้างมหาวิหาร Notre Dame โดยเริ่มก่อสร้างในปี ค.ศ. 1163 และดำเนินต่อไปจนถึงปี ค.ศ. 1345
Notre Dame เป็นอาสนวิหารโกธิกในเมืองแห่งแรกที่ใช้ครีบยันลอยจริง แม้ว่าแผนเดิมสำหรับอาสนวิหารจะไม่ได้ใส่ครีบยันลอย อย่างไรก็ตาม เนื่องจากกำแพงบาง ๆ ถูกสร้างขึ้นให้สูงขึ้น - มหาวิหารสูงถึง 226 ฟุตเมื่อสร้างเสร็จ - การแตกหักของความเครียดเริ่มก่อตัวขึ้นเมื่อผนังดันออกด้านนอกเพื่อตอบสนองต่อน้ำหนักที่เพิ่มขึ้น ด้วยเหตุนี้จึงต้องมีการก่อสร้างครีบยันลอย จากบทเรียนนี้ ค้ำยันกลายเป็นองค์ประกอบโครงสร้างทั่วไปของอาสนวิหารยุคหลัง ซึ่งจะเป็นประโยชน์กับเป้าหมายปัจจุบันในการเพิ่มขนาดและจำนวนของหน้าต่างกระจกสีในอาสนวิหาร
ลักษณะเด่นอีกประการหนึ่งของกระจกสเตนกลาสของนอเทรอดามคือมันแสดงให้เห็นถึงอิทธิพลของลัทธิธรรมชาตินิยม ซึ่งแตกต่างจากสถาปัตยกรรมสไตล์โรมาเนสก์ยุคก่อนๆ ซึ่งไม่เน้นที่การแสดงรายละเอียดที่ถูกต้องแม่นยำน้อยกว่า หน้าต่างกุหลาบทางทิศใต้ของนอเทรอดามเป็นหนึ่งในหน้าต่างกุหลาบที่ใหญ่ที่สุดในโลก โดยมีเส้นผ่านศูนย์กลางประมาณ 43 ฟุต หน้าต่างมีธีมเกี่ยวกับพันธสัญญาเดิมและประกอบด้วยบานกระจก 84 บานที่แบ่งเป็นวงกลม 4 วงที่เริ่มแผ่รังสีออกมาจากเหรียญกลางของพระคริสต์ น่าเสียดายที่เหรียญกลางเดิมหายไปในขณะที่หน้าต่างพัง และต่อมาถูกแทนที่ด้วยตราแผ่นดินของอาร์คบิชอปแห่งปารีสผู้บูรณะหน้าต่าง หน้าต่างมีดหมอสิบหกบานด้านล่างดอกกุหลาบแสดงถึงผู้เผยพระวจนะสิบหกคน และอีกครั้งที่เราเห็นว่าตัวเลขเชิงสัญลักษณ์อื่น ในกรณีนี้คือสี่ และทวีคูณ 12 และ 24 เป็นส่วนสำคัญของการออกแบบที่ซับซ้อนของหน้าต่างนี้
Notre Dame cathedral ที่มา: https://www.travelcaffeine.com/notre-dame-cathedral-paris-tips-review/
เทคนิคที่ใช้ที่นอเทรอดามได้รับการพัฒนายิ่งขึ้นไปอีกในการสร้างอาสนวิหารชาร์ทร์ ซึ่งเริ่มในปี ค.ศ. 1194 และสร้างเสร็จประมาณปี ค.ศ. 1260 ชาทร์เป็นตัวอย่างที่ยอดเยี่ยมของการพัฒนาสถาปัตยกรรมตะวันตกในยุคโกธิค เนื่องจากใช้องค์ประกอบโครงสร้างใหม่ทั้งหมดของสถาปัตยกรรมโกธิคที่กลมกลืนกับรูปแบบที่พัฒนาก่อนหน้านี้ รวมทั้งส่วนโค้งแหลมและซี่โครงและเพดานโค้ง เช่นเดียวกับครีบยันลอย ความสูงของอาสนวิหารที่สร้างเสร็จแล้วสูงถึง 371 ฟุต และเป็นที่ทราบกันดีว่ามีคอลเล็กชันกระจกสียุคกลางที่ใหญ่ที่สุดในโลก ประกอบด้วยหน้าต่างดั้งเดิม 176 บาน รวมทั้งมีเขาวงกตที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างดีเยี่ยม ภายในคอลเลกชั่นนี้ มีหน้าต่างกระจกสีสามบานที่เปลี่ยนไม่ได้จากศตวรรษที่ 12 โดยแต่ละบานมีสีน้ำเงินโคบอลต์เข้มที่เรียกกันว่าสีน้ำเงินชาร์ทร์ ซึ่งยังไม่มีการค้นพบสูตรลับนี้ เส้นทางของเขาวงกตมีความยาว 261 เมตร (ประมาณ 856 ฟุต) และคิดว่าเป็นตัวแทนของถนนสัญลักษณ์ที่มนุษย์ได้พบกับพระเจ้า ผู้แสวงบุญที่มาที่ชาตร์และเข้าร่วมในการเฉลิมฉลองพระแม่มารีจะเดินไปตามทางนี้ (French Moments)
หน้าต่างกระจกสีที่มีชื่อเสียงที่สุดบานหนึ่งของ Chartres คือหน้าต่างกุหลาบของด้านหน้าอาคารด้านตะวันตก
หน้าต่างนี้แสดงฉากการพิพากษาครั้งสุดท้าย โดยพระคริสต์อยู่ตรงกลางแสดงบาดแผลของพระองค์ ล้อมรอบด้วยผู้เผยแพร่ศาสนาทั้งสี่และทูตสวรรค์ อัครสาวกทั้งสิบสองคนอยู่ทางซ้ายและขวา ขณะที่ด้านบนและด้านล่างเป็นฉากการฟื้นคืนชีพ การชั่งน้ำหนักวิญญาณโดยหัวหน้าทูตสวรรค์ไมเคิล การไถ่บาปถูกทูตสวรรค์นำขึ้นสู่สวรรค์ และปีศาจที่ถูกสาปแช่งนำไปสู่นรก (จุดหมายปลายทางอันศักดิ์สิทธิ์, Chartres Rose Window) ดูเหมือนจะเป็นเรื่องธรรมดาในอาสนวิหารแบบกอธิคหลายแห่งที่หน้าต่างและประติมากรรมของส่วนหน้าอาคารด้านตะวันตกมักจะพรรณนาฉากการพิพากษาครั้งสุดท้าย ขณะที่ส่วนหน้าด้านสถาปัตยกรรมด้านสถาปัตยกรรมด้านตะวันออกแสดงภาพพระแม่มารีหรือ พระแม่มารีและพระบุตรขึ้นครองราชย์ ธีมของหน้าต่างส่วนใหญ่มักมีโครงสร้างในลักษณะนี้ในเชิงสัญลักษณ์ โดยพิจารณาจากข้อเท็จจริงที่ว่าดวงอาทิตย์ขึ้นทางทิศตะวันออกและตกทางทิศตะวันตก เพื่อสื่อถึงจุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุด
Chartres Rose Window ที่มา: https://www.worldhistory.org/article/1277/the-stained-glass-windows-of-chartres-cathedral/
อาสนวิหารอาเมียงส์สร้างขึ้นระหว่างปี 1226 ถึง 1270 และอาสนวิหารแร็งส์ซึ่งสร้างขึ้นระหว่างปี 1211 ถึง 1516 ทั้งสองมีความคล้ายคลึงกับชาทร์น้อยมาก อาเมียงส์และแร็งส์ต่างก็มีเขาวงกตที่สร้างคล้ายกับชาทร์ โชคไม่ดีที่หลายคนมองว่าเขาวงกตแห่งแร็งส์เป็นสัญลักษณ์แห่งความเชื่อโชคลางและถูกลบออกในปี ค.ศ. 1779 รายละเอียดเป็นที่ทราบกันเฉพาะจากภาพวาดในศตวรรษที่ 18 (LUC Reims) ทั้งอาเมียงส์และแร็งส์ได้สูญเสียกระจกสีดั้งเดิมไปบางส่วนจากเหตุไฟไหม้หรือสงคราม ที่ Reims หน้าต่างกระจกสีตั้งแต่ศตวรรษที่ 13 ถึง 20 ยังคงอยู่ อาเมียงส์สูญเสียกระจกสีส่วนใหญ่ไป แต่ยังคงมีจำนวนมากที่หลงเหลืออยู่ ทำให้ภายในอาสนวิหารมีแสงสว่างมากและยังเป็นอาสนวิหารที่สมบูรณ์และสูงที่สุดในฝรั่งเศสด้วยความสูงประมาณ 140 ฟุต ตัวเลขในหน้าต่างกุหลาบที่ Reims เป็นภาพที่มีมารยาทมาก ซึ่งทำให้หน้าต่างมีอายุราวครึ่งหลังของศตวรรษที่ 13 ก็ยังได้รับการขนานนามว่าเป็นอาสนวิหารที่สว่างที่สุดเนื่องจากมีหน้าต่างกุหลาบบานใหญ่สองบานที่เน้นไปที่พระแม่มารี
Amiens Cathedral ที่มา: https://www.storyofacity.com/2022/01/11/amiens-cathedral/
ตัวอย่างที่ยอดเยี่ยมของเป้าหมายที่ไม่เคยมีมาก่อนของ "ความสูงและความสว่าง" ไม่ใช่มหาวิหาร แต่เป็นโบสถ์ในปารีสที่เรียกว่า Sainte Chapelle
การก่อสร้างเริ่มขึ้นในปี 1246 และเสร็จสิ้นในปี 1248 ในรูปแบบ Rayonnant ซึ่งให้ความสำคัญกับการเพิ่มแสงสว่างภายในอาสนวิหารให้สูงสุด เช่นเดียวกับรูปลักษณ์โดยรวมของโครงสร้างไร้น้ำหนัก Sainte Chapelle ยังคงรักษาคอลเลกชั่นกระจกสีในแหล่งกำเนิดที่ยังคงสภาพสมบูรณ์ที่สุดชิ้นหนึ่งของศตวรรษที่ 13 ซึ่งรวมพื้นที่กว่า 6,400 ตารางฟุต ทำให้ผนังของอาสนวิหารกลายเป็นกรอบที่ละเอียดอ่อนสำหรับหน้าต่างจำนวนมากของโบสถ์ด้านบน โบสถ์ Sainte Chapelle เป็นตัวอย่างที่ดีอย่างแท้จริงของวิสัยทัศน์ดั้งเดิมของ Abbot Suger ในการนำพระเจ้าเข้ามาในคริสตจักรผ่านแสงจากสวรรค์
จากการดูพัฒนาการทางสถาปัตยกรรมของอาสนวิหารเหล่านี้ตลอดศตวรรษที่ 12 และ 13 เราได้สังเกตว่าเป้าหมายเดิมของ Abbot Suger สร้างสถาปัตยกรรมรูปแบบใหม่ได้อย่างไร ในท้ายที่สุด พัฒนาการของกระจกสีและการรวมกระจกสเตนกลาสไว้ในอาสนวิหารได้เปลี่ยนวิธีที่ผู้คนเรียนรู้เกี่ยวกับศาสนา เช่นเดียวกับพัฒนาวิธีการสร้างและเทคนิคทางสถาปัตยกรรมที่สถาปนิกกอธิกใช้
และด้วยเหตุนี้รูปลักษณ์โดยรวมของอาสนวิหารกอธิกที่แท้จริงอาจไม่มีอยู่หากปราศจากทัศนะของซูเกอร์ และด้วยเหตุนี้เราจึงกล่าวได้ว่าความก้าวหน้าของอาสนวิหารโกธิกในช่วงศตวรรษที่ 12 และวิธีที่เรามองอาสนวิหารในปัจจุบัน ล้วนเริ่มต้นขึ้นด้วยแนวคิดเอกพจน์ของการนำพระเจ้าเข้ามา คริสตจักรผ่านแสงสวรรค์ที่สร้างขึ้นโดยหน้าต่างกระจกสี สเตนกลาสอันงดงาม
Comments